身处美颜时代，我们的审美陷入了“网红脸”的怪圈，尖脸、大眼、微笑唇一度成为评判美人的标准。事实上，女性之美应该是丰富而斑斓的，在我国众多经典文学作品里便是如此。

她们在河畔上、月光下、稻田中、芦苇旁、水中央留下的身影，穿越千年依然是美丽动人的风景。

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

一位白衣女子划着一叶扁舟，在河流深处正采荇菜，歌声伴着鸟鸣在风中飘荡，飘啊飘，就这样飘到了君子心中。从此辗转反侧，夜不能寐。


 

静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。
 

一位静雅温柔的女子，与情人相约在城隅，男子赶到时，她偷偷地藏了起来，急得那男子“搔首踟蹰”。这时她轻盈地走出来，赠给男子“彤管”，虽只是一截野草，却令男子惊喜。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。
 

洋洋洒洒的喜气从悠悠的远古飘来，浸染着洪荒，红妆薄粉的女孩在那一刻完成生命的蜕变，艳若春桃。而后的岁月，相夫教子，伺奉长辈，其乐融融。

所谓伊人，在水一方！

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻，

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。
 

宛在水中央的女子究竟是什么模样，不管怎样也走不近，看不清，但她总令人向往，让男子甘愿克服重重险阻也要去苦苦追寻。

这位女子在《诗经》中最是令人动心。她是随风飞扬的芦花，离爱情那么近，仿佛触手可及，然而却是萦回在梦里，灵魂不能轻易到达。







为了追寻这份浪漫的古意，一位身着木棉道的女子也在盛夏时分，走进秀美的山水之间，徜徉于清凉的泉涧。那一刻，时间仿佛回到了千年以前。



所谓伊人，站在水中央，任清水濯足，微风拂面，将风景演绎成一幅幅画卷。至于那些岁月留下的喧哗，都将随着裙摆的舞蹈，消逝在天地之间。

纵使工作再怎么忙碌，我们也需要像这样偶尔慢下来，觅得生活中的诗意与美好。这份诗意，既可以是萦绕在你周围的山川河流，也可以是你身上穿着的曼妙服装，只要，它可以触发你的那一颗诗心即好。





如今，虽然那些《诗经》里吟咏的美人已经离我们远去，但是她们的服饰和风韵却将随着中华民族的血脉和文化永久传承。

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诗经中的女子，穿越千年依然是最美的风景